雪兰莪景点｜双溪毛糯历史文化馆：一探麻风病院的前世今生

我们活得实在太幸运了。如果现在你不知道何为麻风病，在这个医学盛行科技发展的社会里实属正常。麻风病患者也不再像以往社会里的受害者，需要被隔离甚至管制其一生。它现已受药物控制，拥有了一套治疗的体系。

但，你知道在19世纪初，当这个并发症爆发的时段，社会是如何对待这个来历不明的病症受患者吗？

雪兰莪双溪毛糯历史文化馆

麻风怎么来？

受患者由于病症导致皮肤变色、脸部情况受损、知觉损失、甚至失明，可想而知遭受了许多异样的眼光和社会的排挤。那时候大众对于麻风病的认知有限，而在医学上也无法痊愈治疗，属于不治之症。大家都生怕被传染，有麻风病的家族史是抹黑的，不光明的。

由此，在英殖民时期的年代，政府实行了一系列管制麻风病的措施。他们在多个地区建立了社区，强制让受患者隔离社会，无论男女老少，种族信仰。后来部分园区逐渐关闭，来自东南亚如印尼、印度和中国的病患都聚集在双溪毛糯的麻风病社区里。

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双溪毛糯麻风病院历史馆

高峰时期这里曾经聚集了2000多个病患者，占地570英亩的社区（既是325个足球场的大小），成为除了菲律宾克里昂島之外，世界第二大的麻风病院社区。病患者送到这里，意味着和主流社会于世隔绝。在没有网络和媒体的年代，便是骨肉别离是生是死也不知道的道别。

透过参与希望之谷的导览，我在一大早便来到双溪毛糯Sungai Buloh报道。这里是人烟稀少而且偏离社区的郊外，没有吸引人的景观，所以很少人会主动来到这里。7:30早晨，义卖活动已经开始了。那时候外来的汽车停泊在草上中，各种售卖手作美食和糕点的摊口排满在活动会堂前。

购买义卖劵，就能换取相对的食物。

稍后到报到处确认出席，并索取组别贴纸，就可以在8:15前自由活动。会场还有一场由如是我行Masterchengway筹备的布偶表演，在导览前可以享受深具意义的表演呢。

双溪毛糯麻风病院希望之谷导览

「你们知道刚刚我们走过的道路上，拥有什么样的意义吗？」雪儿问。

那是一条优长的羊肠小道，就在会堂右侧，翠绿的树木在两旁任由阳光灌溉。

「…」大家还没喘过气来。

「病患被送进院区，很大机会就要在这里度过一生了，不知道还有没有机会见到家人。这条道路，是发生许多生离死别最后也最长的走道。」

那一霎那翠绿的树木，也变得惆怅起来。

雪儿开始为我们导说建筑的历史，这里竟然活脱脱像个独立社区，拥有管制的体系，小至商铺、巴刹；大如警察局、法院和学校。这些社区设备都是由受患者承担的角色，大家即使换上了不治之症，也希望活出该有的自尊和生活模式。

大家在护士间歇息的房屋内听着导览，外墙拥有岁月摧残的痕迹。看见树木入侵了瓦顶，横穿出几个大洞。这里的建筑都是简单四方的房屋建筑，散布了会见室、警察局、会堂、邮局、牙科诊疗所和注射疫苗诊疗所。

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而绝大部分病患者的时间，都在注射疫苗诊疗所度过了一大半的煎熬。当医学还未研发出对应药物之前，病患者便是实验和研发新药物的对象。他们除了每个星期固定时段，需要注射难以忍受的油性药物（以下便是摄取药物的果实），有的时候更要尝试未知后果的新药物。这种待人鱼肉的心情，现今站在空空如也的诊疗所还是可以感受其中的悲哀。

这里的规划除了社区内的大众建筑外，病患居住的屋仔和结婚楼较属散落。他们需要自理本身的三餐，食材也是依据个人发布的。每位病患拥有永久居民证，凭证索取家当和日常用品。将近1个小时的导览中，我们在与雪儿交谈之余也逐渐对这里有了初步的见识。现今，这里的病患剩下了200名不到，都是老态龙钟的受患者。由于以往太过年轻便以进入社区，大部分仍旧在寻找家属的下落。